Прийшов Спас – пішло літо від нас

Сьогодні – День Преображення Господнього, Другий або Яблучний Спас. Це серпневе релігійне свято, третє за шанованістю у православних християн, як і більшість таких празників, викликають чимало палких суперечок у релігійних діячів, істориків та навіть пересічних українців. Як мінімум, через поєднання у таких святах народних традицій та християнських легенд.

Про Преображення розповідається у трьох Євангеліях – від Матвія, Луки та Марка. Христос завів трьох апостолів Петра, Якова й Івана на гору Фавор і преобразився перед ними: обличчя Його просяяло, як сонце, одяг зробився білим, як сніг. Преображення Христове супроводжувалося з’явою старозавітних пророків Мойсея й Ілії, які говорили з Ісусом про Його близький відхід. Усіх їх осінила світла хмарина, і з неї почувся голос: «Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав. Його слухайтеся!». Ця євангельська подія показує, що в Ісусі Христі з’єднані два начала: божественне і людське, тлумачать богослови. Іван Златоуст у своєму писанні свідчив, що воно відбулося, “щоб показати нам майбутнє преображення єства нашого і майбутнє пришестя Христа на хмарах у славі з ангелами”.

Багато храмів України носять назву цього великого релігійного свята. Зокрема, сьогодні храмове свято й у церкві Преображення Господнього м. Тлумача (УАПЦ).

Народ називає день 19 серпня ще й Яблучним Спасом, вкладаючи в це поняття світське значення, пов’язане із святом врожаю. Це підтверджує звичай освячувати в церкві дари природи: яблука, сливи, груші та інші фрукти й овочі. Ймовірно, первісне коріння такого свята сягає дохристиянських вірувань. Адже майже в усіх давніх народів існували урочисті свята врожаю. Яблучний Спас або Преображення Господнє припадає на строгий Успенський піст. Але в честь важливого для кожного свята церква дозволяє послабляти піст.  

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *